Новости
Выступление ансамбля «Асматикон»
В Обыденском храме прошел концерт древнего церковного пения.
В субботу, 16 января, прихожане нашего храма имели возможность побывать на выступлении ансамбля древнерусского певческого искусства «Асматикон» при научно-исследовательском центре церковной музыки имени протоиерея Димитрия Разумовского МГК им. П. И. Чайковского, художественным руководителем которого является Анна Елисеева. Прошедший по благословению настоятеля протоиерея Максима Шевцова в храмовом доме причта концерт был необычным по содержанию — он целиком посвящался знаменному распеву и византийским церковным песнопениям (осьмогласию). Инициатором музыкального мероприятия выступил священник Андрей Дорохин, а организатором — наша прихожанка и сотрудница библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева» Ольга Михайловна Ланенкина.
Этого события мы ждали долго, теперь уже можно сказать, с прошлого года. Но как-то все не складывалось, дата концерта отодвигалась. Но вот наконец, по милости Божией, он состоялся. Желающих послушать музыку, сильно отличающуюся от церковных песнопений, к которым мы привыкли в храме, пришло много.
В православном богослужении хоровое пение является его неотъемлемой частью. Церковное пение отличается особой духовной проникновенностью. Оно не должно отвлекать прихожан от молитвы, а наоборот — призвано помогать верующим проникнуться духом службы.
Существуют два вида музыки, исполняемой во время богослужений. Это партесная (авторская) музыка и знаменный распев (унисонное пение). Под партесным пением подразумевается многоголосное (в основном 4-голосное) пение.
Как считает митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), знаменный распев соответствует иконе, партесное пение — академической живописи. Знаменный распев учит молитве, партесное пение услаждает слух. Знаменный распев мобилизует духовные чувства человека, партесное пение приносит эмоциональное переживание.
Знаменное пение берет начало в XI веке и отличается от гармонического не только тем, что оно унисонное. Оно построено на том, что его основные единицы, формирующие мелодию, — это не ноты (звуки), а попевки (музыкальные интонации, короткие мелодические формулы), которые записывались особыми знаками — крюками, или знаменами. Отсюда происходит и название распева — крюков (реже), или знаменный. Из этих попевок, как из мозаики, складывается каждое отдельное песнопение. Попевки не сочинялись композиторами, а представляют собой молитвенное воздыхание, переложенное на музыку. Знаменное пение является молитвой, воплощенной в музыкальные звуки, в самом прямом смысле.
Но многие современные православные верующие никогда не слышали знаменный распев, потому что во время наших богослужений звучит в основном гармоническое пение. И мы привыкли к четырехголосному пению, любим его. А знаменный распев не услаждает слух, в нем нет разнообразия. Здесь десятки раз повторяются одни и те же мелодии молитвенных прошений: «Господи, помилуй», «Подай, Господи» и так далее. Но мы не должны забывать о том, что не знаем, как звучали произведения знаменного распева тогда, когда они создавались, что это лишь приближение к тому, как они могли звучать тогда.
Сейчас в таких крупных монастырях, как Троице-Сергиева лавра и Оптина Пустынь, стали проводить целые службы знаменного распева. В Москве тоже есть храмы (в основном старообрядческие), где службы ведутся знаменным распевом — это храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове, храм святителя Николая в Студенцах (Казанской иконы Богородицы), храм святителя Николая (Троицы Живоначальной) на Берсеневке в Верхних Садовниках, храм Новомучеников и исповедников Российских в Строгине.
Неблагодарное дело — сравнивать знаменное пение, которое является звучащей молитвой, и партесную музыку, написанную композитором, хотя и предназначенную для богослужения.
Господь Бог действует на душу молящегося и через знаменный распев, и через гармоническое пение. И прошедший в Обыденском храме концерт доставил несомненную радость и удовольствие всем слушающим эту средневековую богослужебную, очень непростую музыку, в великолепном исполнении девушек из ансамбля «Асматикон». Помощи Божией и Пресвятой Богородицы всем, кто открывает нам что-то новое и несёт в мир знания о Божественном!
Людмила Дементьева