Новости
Проповедь в престольный праздник пророка Божия Илии
2 августа на Божественной литургии по запричастном стихе протоиерей Николай Скурат произнес проповедь.
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Божий храм, который построил премудрый царь Соломон был великолепен и сверкал золотом и драгоценностями. Спокойным было и почти все 40-летнее царствование Соломоново, и, несмотря на большие налоги, подданные его, пользуясь преимуществами сильного государства, благоденствовали. Они понимали, что строительство храма и укрепление царства требует больших расходов.
Но в конце своей жизни, когда и храм и даже пышный дворец уже были построены, царь Соломон стал уклоняться от веры в Единого Бога, давшего ему и удивительную мудрость, и богатство, и славу. Налоги же на подвластных ему людей царь не уменьшил, а тратил их на внешний блеск своего царства, на поддержку язычества своих жен и на невоздержную жизнь.
Прогневал Соломон Бога, но милосердный Господь ради отца его — святого пророка Давида — наказал лишь сына Соломонова.
У царя Соломона был наследник — Ровоам, человек еще относительно молодой, но не отличавшийся ни мудростью Соломоновой, ни смиренной готовностью послушать более опытных и мудрых старших людей, ни любовью к подданным. Однажды представители народа попросили у него уменьшить налоговое бремя, а он, вопреки совету старейшин, послушал своих приятелей и ответил резко и обидно: «Отец мой наказывал вас бичами, а я буду бить вас скорпионами» (2 Паралипоменон, 10, 11).
При строительстве Иерусалимского храма у царя Соломона был деятельный и сообразительный помощник по организационно-строительным работам, которого царь выделял и которого звали Иеровоам.
Но однажды на поле близ Иерусалима Иеровоама встретил наедине пророк Божий Ахия Силомлянин, который разодрал свою новую чистую одежду на 12 частей и 10 частей отдал Иеровоаму, предсказав, что Бог поставит его царем над 10-ю коленами Израилевыми после смерти Соломона. Самому Иеровоаму Господь обещал через пророка твердость его царства, если он будет верен Богу и Закону Божию (3 Цар. 11, 26–39).
Иеровоам же, услышав это, но не дожидаясь исполнения пророчества, поспешил восстать против Соломона, а затем, испугавшись законной расправы за бунт, убежал за границу — в Египет, где находили прибежище противники царя.
Пророчество, как и было предречено, исполнилось после смерти Соломона, когда Иеровоам вернулся в Палестину и вместе со всеми израильтянами просил Ровоама облегчить тяжесть налогов, на что был получен суровый отказ.
И вновь случилось предсказанное пророком Ахией — 10 колен призвали себе царем Иеровоама, а у Ровоама осталось только 2 колена — Иудино и Вениаминово.
Образовались два государства — Иудейское с центром в Иерусалиме и Израильское, которое первоначально не имело своей столицы. Но главное, что особенно беспокоило Иеровоама, заключалось в том, что его царство не имело своего храма и по Ветхозаветному Закону не могло иметь ни другого храма, кроме Иерусалимского, ни других священников, кроме поставленных Богом.
Вместе с жителями Иудейского царства и жители Израильского царства по-прежнему ходили в Иерусалим и вместе служили одному Богу, «сотворившему небо и землю, море и вся, яже в них» (Пс. 145, 6).
И тут случилось самое страшное. Заботясь якобы о «независимости», а главное — беспокоясь о своем личном царствовании, безопасности и обогащении, царь Иеровоам вновь нарушил слово Божие, сказанное ему пророком Ахиею. Он потерял верность Единому Богу и Его Закону и решил уничтожить истинное богопочитание своего народа и заменить его на им же придуманное и выданное за «древнее» и «народное» языческое служение идолам.
Объясняя это «национальными» интересами народа и грубо искажая Священную историю, Иеровоам разрушил единство народа Божия, а затем и совсем лишил многих своих подданных права именоваться таким именем, как отвергнувших Единого Бога.
Разделилась Палестина на два царства по попущению Божию. Но творящиеся в Десятиколенном царстве богопротивные дела и беззаконие вызвали беспокойство в царстве Иудейском. Царь Ровоам ополчился было на беззаконного царя Иеровоама, но Господь сказал царству Иудейскому через человека Божия Самея: «Так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими; возвратитесь каждый в дом свой» (2 Паралипоменон, 11, 4).
Беззакония в царстве Иеровоама были мерзостью пред очами Божиими, но по Своему милосердию Господь ждал искреннего покаяния и истинного возвращения к Нему заблудших рабов Его, живших в царстве Израильском.
Господь карал нечестивых царей Израильских, начиная с Иеровоама и его дома и кончая последним Израильским царем Осией. Израильское царство просуществовало 250 лет и исчезло. Но Господь все эти годы заботился о народе Израильского царства, посылая ему праведников и пророков, трудами и подвигами которых многие люди возвращались к вере в Бога Истинного.
Величайшим из этих пророков был покровитель нашего храма святой пророк Божий Илия. Он родился через несколько десятков лет после образования Израильского царства, на его окраине. Как происходящий из священнического рода потомков Аарона, он получил соответствующее образование и воспитание. Он имел любовь к безмолвию и одиночеству, чистоте духовной и телесной, за что его почитали и брали себе в пример основатели христианского монашества.
С раннего детства его отличала пламенная любовь к Богу и ревность к борьбе с языческим отвержением Бога Единого. Пламя как символ этого горения сопровождает многие чудесные события в земной жизни этого пророка Божия: пламенем питали и пеленали его ангелы во младенчестве; по молитве пророка упавший с неба огонь попалил его жертву Богу и все, что было вокруг; подтверждая истинность почитаемого святым Илией Единого Бога Живаго, огнем были попалены грубые воины, не почитавшие святости служения Богу; на огненной колеснице, запряженной огненными конями, святой пророк Божий Илия был вознесен на небо живым, чтобы находиться там, по учению Церкви, до Второго Пришествия Христова, предтечей Которого будет святой пророк Илия.
Илия пророк был свидетелем беззаконий и разгула язычества в Израильском царстве, и душа его страдала из-за любви к духовно заблудшим людям. И не находила удовлетворения его удивительная ревность о том, что увлеченные мерзостями языческих верований люди не воздают почитания Богу Единому, Богу Истинному, Которому он служил так верно, что Сам Господь беседовал с ним и утешал его.
Священные Библейские Книги Царств и Паралипоменон повествуют нам о великом угоднике Божием, готовом пожертвовать своей жизнью и много раз рисковавшем ею ради искоренения язычества и установления истинного богопочитания, для правды Божией и соблюдения Закона Его в отношениях между людьми.
Как человек праведный, более своих современников понимающий, сколько зла и бед приносит нечестие, святой пророк Божий мог собственной рукой карать нечестивцев, он был готов к трудностям голодного времени, к скитаниям и преследования врагами, но считал и необходимым наказание уклонившихся от почитания Творца.
Вся жизнь святого Илии — это служение Богу Живому и людям, которых святой пророк всеми своими силами и молитвами хотел сохранить в единстве с Богом.
И это единство с Богом объединяло всех, соприкасавшихся со святым Илией, обретавших или укреплявших свою веру. Это единство преодолевало расстояния и границы и Иудейского царства и Израильского и сопредельных государств, где приходилось скрываться святому пророку от гнева языческих царей и цариц.
Велико значение подвига святого Илии пророка и чудес, по его молитвам совершенных Богом.
Благодаря его ревности множество людей стало веровать в Бога Истинного. И даже с падением Израильского царства, выселенные в Ассирию, многие сохранили веру в Бога Единого.
В период самых тяжких гонений на верующих в Бога Истинного, когда Илие пророку казалось, что лишь он один остался верен Ему, Господь открыл святому Илие, что живут еще 7000 сокровенных рабов Божиих, несмотря на все гонения также не поклонившихся идолу Ваала.
За последние 900 лет ветхозаветного времени, после огненного восхождения святого Илии пророка на небо, на землях, относившихся к Израильскому царству, произошло множество событий. Его жители были выселены завоевателями в Ассирию, и после длительного, почти двухсотлетнего плена их потомки возвратились на территорию бывшего Десятиколенного царства, где когда-то нес свой подвиг святой Илия Фесвитянин, построили новые города и возродили старые. Но главное то, что многие из вновь заселивших Обетованную Землю сохранили веру в Единого Бога, которую так ревностно укреплял в их предках святой пророк Божий Илия.
Господь наш Иисус Христос в дни Своего земного бытия и общественного служения обращал Свое Божие Слово уже к тысячам и десяткам тысяч людей, хотя и обремененных грехами, за что Господь называл их «погибшими овцами дома Израилева» (Мф. 15, 24), но верующих в Истинного Бога. Эту веру народу помогли сберечь святые люди Божии и пророки, ревностнейшим из которых был св. Илия.
Его ревность в служении Богу, успехи его проповеди на земле бывшего царства Израильского были беспримерны. Сам Господь Иисус Христос призвал его для беседы на гору Фаворскую во время Своего Преображения и неоднократно говорил о нем Своим ученикам.
Народная пословица гласит, что «один в поле — не воин». Но воин, призывающий в помощь Господа, — уже не один. Он — со Всемогущим Богом.
И чем ближе он к Богу, тем более внемлет ему Господь, как слушал Он Своего ревностного слугу — святого пророка Илию.
И если мы последуем примеру святого Илии пророка, будем ревностно служить Богу и радеть о славе Божией и Его Святой Церкви, если будем просить святого пророка Божия укрепить нас на этом пути, помочь нам своим ходатайством, Господь, за ревность и преданность внимавший просьбам святого Илии, поможет и нам в самых трудных делах и трудах, в самых тяжелых условиях и обстоятельствах.
Святый пророче Божий Илие, моли Бога о нас! Аминь.