Новости
О слепоте духовной и прозрении
В честь праздника иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» вечером 14 мая в Обыденском храме был совершен молебен с акафистом Богородице, после которого священник Андрей Дорохин сказал проповедь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня мы ублажаем «присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего». Да, мы чествуем Её икону «Нечаянная Радость», чудотворную икону нашего храма, но в центре нашего почитания находится Сама Божия Матерь. Именно она дарует нам правильное ведение в духовной жизни.
История самой иконы «Нечаянная радость» повествует нам о даровании духовного зрения человеку, по внешнему признаку молящегося, но не видящего страшного противоречия в своей жизни. Его молитва, архангельское приветствие «Богородице, Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобой…», стало обличением его греховных дел, которые он совершал после молитвы. Обличение это он получил из уст Божией Матери, к Которой обращался, и как страшное свидетельство увидел кровь, текущую из рук Богомладенца. Божия Матерь прорекла: «Каждый раз, когда ты совершаешь молитву ко Мне, а потом сознательно идешь на грех, ты распинаешь Бога». Только после этого потрясения человек осознал всю бездну своего греха и призвал Божию Матерь быть Заступницей его перед Её Божественным Сыном. Не случайно в толковании на псалом 41 (стих 10) архимандрит Софроний (Сахаров) говорит, что человек — «бездна греха» — призывает другую бездну — Бога, «бездну милосердия».
Возникает вопрос, почему сам человек не мог осознать всё это противоречие своей жизни и измениться? Причина тому — духовная слепота. В Евангельском чтении сегодняшнего дня Господь говорит: «…на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин. 9, 39). Когда люди чтут Бога только на словах, а дела их противоположны этому, они слепы.
По словам преподобного Нила Синайского, духовная слепота возникает у человека, когда существует разрыв между телесными и духовными добродетелями: «Телесные добродетели пусть сходятся у тебя с душевными, а душевные с духовными, последние же — с невещественным ведением».
Но очень трудно человеку самому увидеть свою духовную слепоту, практически это невозможно. Здесь нужен посредник между человеком и Богом. Таким посредником для людей стала Божия Матерь, Дева Мария. Она открыла Бога людям, она открыла грешному человеку его заблуждение, и Она же стала его Ходатаицей перед Спасителем, Господом Иисусом Христом.
Афонский подвижник Паисий Святогорец говорил, что Пресвятая Богородица радуется, когда мы молимся Ей, читаем акафисты, каноны, «ибо видит чистую любовь детей Своих, которые предают себя Ей и славословят Её. И, конечно, это сподвигает Её расточать щедроты Своим чадам. Если мы постоянно читаем молитву ”Пресвятая Богородица, спаси нас!” — то мы как будто бы теребим Её за край одежд, пока Она не исполнит просимое». То есть через молитву к Царице Небесной мы оказываемся очень близки Ей. И Она отвечает нам на наши молитвы, но ответ бывает не такой, как мы хотим, а такой, который нам нужен для исправления нашей греховности, духовного неведения.
Итак, братья и сестры, мы не должны забывать, что почитание Божией Матери может избавить нас от слепоты духовной. Нужно приложить все усилия и, сознательно обращаясь к Богородице в молитве, просить Её помочь нам на деле исполнять заповеди Господни, иначе наша молитва будет нам укором и приговором не только в жизни будущего века, но и в сей временной жизни.
Использованные источники:
Творения преподобного отца нашего Нила, подвижника Синайского. Ч.1. — М., 1858. Репринт.
Алфавит Духовный старца Паисия Святогорца. — М.: Ковчег, 2009.