Новости
18 марта Церковь чтит благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев
В нашем храме, в левом мощевике у главного алтаря, хранятся частицы мощей этих святых.
Если житие благоверного князя Феодора церковным историкам известно хорошо и с подробностями, то о его сыновьях сведений сохранилось немного. Вполне возможно, что Давид и Константин, родившиеся в Золотой Орде от брака князя с дочерью хана Менгу-Темира, не расставались со своим благочестивым отцом до конца его дней. Неразлучными они оказались и после кончины. Их нетленные тела были обретены вместе, в едином гробе. Последовавшие за обретением мощей чудеса послужили широкому почитанию князей, а в церковном календаре их память была отмечена так же нераздельно — дважды в год, 5 марта и 19 сентября по старому стилю (18 марта и 2 октября по новому), Церковь чтит благоверного Феодора и обоих его сыновей.
…Святой князь Феодор родился во Смоленске, но после смерти отца, благоверного Ростислава Смоленского и Киевского, как самый младший получил от братьев в удел небольшой Можайск. Достигнув зрелости, Феодор женился на ярославской княжне Марии Васильевне и стал князем Ярославским. От этого брака у него родился сын Михаил, воспитанием которого занималась теща Феодора, княгиня Ксения, поскольку вскоре овдовевший князь большей частью проводил время в ратных делах. Так, в 1277 году Феодор, в союзе с татарскими войсками, участвовал в осетинском походе и отличился военными подвигами, чем привлек особое расположение к себе хана Менгу-Тимура.
После трех лет пребывания в Орде князь не был впущен в Ярославль Ксенией и сторонниками ее правления. Вернувшись в Сарай, он вступил с ханской дочерью в брак, имевший большое значение для Руси и для распространения христианства среди татар. В годы детства сыновья Феодора Давид и Константин могли видеть, как их отец использовал свое влияние в Орде для укрепления славы Руси и Русской Церкви.
Когда скончался его первый сын, Михаил, благоверный Феодор, получивший от хана богатые дары, вернулся в Ярославль. Его правление этим городом ознаменовалось ревностной заботой об усилении и укреплении своего княжества, благочестием и правосудием, милосердием и благотворительностью, строительством и украшением храмов.
Трогательна и поучительна кончина благочестивого и смиренного князя. Почувствовав приближение смертного часа, Феодор пожелал монашеского пострижения. Но, прервав священнодействие, князь попросил вынести его на монастырский двор и принес покаяние перед собравшимися здесь многочисленными жителями города. Только после этого решился князь-воин принять ангельский образ.
Лик завершившего в следующую ночь свой жизненный путь благоверного князя Феодора светился, подобно солнечным лучам…
Церковное почитание святого Феодора началось вскоре после его кончины. Нет сомнений, что для этого потрудился и его сын, князь Давид, к которому перешло княжение в Ярославле. Младший сын, Константин, по-видимому, почил еще раньше.
…Очевидцами обретения мощей ярославских чудотворцев в едином гробе засвидетельствовано в летописи, что «сам же великий князь Феодор велик был ростом человек, те у него, сыновья Давид и Константин, под пазухами лежали, зане меньше его ростом были». Такими мы видим их и на иконах: князь Феодор изображается в центре и, как правило, более высоким, чем его сыновья. Святые чада смиренно признают превосходящее величие воспитавшего их святого отца…
Елена ТУЛИСОВА
Использованные источники:
http://pokrov.de
http://www.vsehpozdravil.ru
